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  • 心无杂念就不会累了

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  • 一行禅师:不会褪灭的美

    一行禅师:不会褪灭的美  雨季安居结束前两个星期,一个异常美丽的女人造访佛陀。她坐一辆由两只白马拖行的白色马车前来。陪同她一起来的,是一个大概十六岁的少年。她的衣着和举止风度都十分高贵典雅。她请一个...的生命都全无意义,今天才是我生命里最快乐的一天。”   阿摩巴离原是一个非常出色的歌舞家,但她不是随便给人表演的。行为态度恶劣或不合她心意的人,就是肯给她再多的金钱,她也不会为他们表演。十六岁的时候,...

    一行禅师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 不起惑就不会造业

      不起惑就不会造业   作者: 宣化上人   因为众生所造的业,世界才出现种种的灾难。所谓“起惑、造业、受报”是有连带的关系。如果不起惑,就不会造业,也就不会受报。   起惑就是迷惑,因为没有真正的智慧,对事理不明白,就颠倒了。详言之,就是是非分别不清楚,善恶分别不清楚,乃至黑白不分,正邪不明。总而言之,一切的一切,都分别不清楚,就因为无明在作怪。   造业,就是造善业或不善...

    宣化上人

    |五明研究|

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  • 看完以后你还会不会邪淫

    看完以后你还会不会邪淫 很多来这个论坛的网友,都是饱受手淫或邪淫苦果的,痛苦的经历让大家从心底痛恨邪淫并希望戒除这个害人的恶习。手淫为什么会有如此多的苦果呢,下面就从医学的角度浅要分析一下...很可能不会健康,因为产生他们的精子可能不健康。手淫也在女性中出现;这时一件痛苦与残酷的事。手淫导致性无能与老龄化提前。许多男人在40岁之前便性无能。 在他FUNDAMENTAL EDUCATION一书中,...

    佚名

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  • 任何事情都不会被白做

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  • 吉祥卧功德极大 临终不会堕恶趣

    吉祥卧功德极大 临终不会堕恶趣 睡眠时应保持什么威仪呢?结束了一天的闻思修行和修持善法之后,晚上入睡时,应像怙主佛陀4月15日示现涅槃时的吉祥卧一样:右侧下卧,以足压足,右手垫在右脸颊下,左手放在左腿上。以这种卧式入睡,即使突然离开人间,也不会堕入恶趣当中。莲花生大士在《六中阴》中再三地宣讲:“任何一个众生(不仅是人),临死时若是吉祥卧,就算业力再深重、罪业再大,也不会堕入三恶趣。”这是...

    佚名

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  • 吉祥卧功德极大 临终不会堕恶趣

    即使突然离开人间,也不会堕入恶趣当中。莲花生大士在《六中阴》中再三地宣讲:“任何一个众生(不仅是人),临死时若是吉祥卧,就算业力再深重、罪业再大,也不会堕入三恶趣。”这是非常重要的一个教言!以前上师宣讲中阴法门时,也再再强调:“我们死的时候,吉祥卧是最好的,如果自己实在没有能力,周围的人也应想尽办法帮忙。甚至牦牛、饿狗等动物在奄奄一息时,把它的身体摆成吉祥卧,也不会堕入恶趣。”可见,吉祥卧的功德...

    索达吉堪布

    |吉祥卧|狮子卧|临终|

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  • 认知出离心、大悲心才不会出偏

    了解此意义,才不会偏离佛道。上求佛道即是出离心,下化众生即是大悲心。上求佛道即是出离心,下化众生即是大悲心。出离心在修阿含者为了知世间的苦,而修证苦、集、灭、道四圣谛,而体证苦、空、无我、无我所,希望...救渡众生中修得福慧资粮,渐渐出离三界而成就佛道。如能了解此义谨记于心,学佛之路当不会偏差太远,成就的快慢便只在个人因缘而己。   人间佛教,不离出离心,何患落入人天报及庸俗化。  阿含行者,不离大悲...

    golzen果任

    |出离心|

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  • 葛剑雄:市场经济不会自发产生人文精神

    年,又出现了一种说法:随着市场经济的形成和完善,人文精神非但不会沦丧,而且会不断得到弘扬,现在的问题只是市场经济初期不完善、不发达的产物。根据历史事实和这些年的经验教训,我以为这只是一些人的善良愿望,...的一部分。先富起来的个体户不会因为看不到芭蕾舞而活得不自在,一个乡镇企业不会因不赞助学术活动而影响经营效益,大邱庄庄主的倒台是因为犯罪而不是缺乏人文精神,交响乐就是一场不演也不至于影响经济增长率,...

    葛剑雄

    |市场经济|人文|文化|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/18344394396.html
  • 你的真心随喜永远都不会多余

    你的真心随喜永远都不会多余 从坐在这里开始,心一直静不下来,虽然手里在干活,可心理杂念特别特别多. 在想很多事情,跟自己讲,跟自己理论. 首先想到的是朋友.当自己在脑海中搜索朋友时,...呢?我记得与人相处的黄金法则上有云:尽可能鼓励别人。你要称赞他获得的成果??即使是很小的成功。称赞如同阳光,缺少它我们就没有生长的养份。你的称赞永远都不会多余。 嫉妒如何产生的呢?!我认为与自卑是紧密...

    佚名

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